Описание
В качестве предисловия. Нужно сделать ремарку о том, чего мы хотим и чего не хотим. У нас нет в планах создавать религиозные структуры с иерархией и подчинением – более того, их существование и единоначалие в данную картинку не вписывается. Мы хотим задать пласт принципиально отличимой (от имперской, к примеру) культуры, который будет работать как защитный барьер, позволяющий отличать чужаков и создавать им некомфортные условия. Мы считаем, что такой барьер в целом не портит ничего, но задает массу новых сюжетов и хорошо подчеркивает старые. Тут есть как общая система бытовых правил, так и некоторые коды, созданные для быстрого определения «свой-чужой». Кроме того, как нам кажется, вещи вроде запрета прямой лжи также делают игровые истории существенно богаче. Этот барьер, конечно, не непроходим.
Мы также согласны на дополнения и корректировки, если в этом есть острая необходимость и это не нарушает чего-то принципиального и приглашаем вас к сотворчеству.
Основой права являются десять и три заповеди. Суд происходит на большом сборе, ярмарке. Как правило, для большинства простых ситуаций существуют конкретные и известные решения. Если ситуация спорная – на суд вызывают толкователя, устраивающего все стороны.
Нарушение десяти заповедей приводит к суду. Если ответчик отказывается от суда – он объявляется вне закона, и заповеди в дальнейшем не защищают его. Об этом объявляется всеми доступными методами всем, на кого распространяются ограничения заповедей. Рассказать о беззаконнике – долг.
Мы не лжем. Ни себе, ни друг другу. Ложь является нарушением заповеди, даже малая ложь отравляет мир и людей. Не запрещено говорить иносказательно или недоговаривать – иногда молчание красноречивее слов. Искусство правильно формулировать в сложных ситуациях – важное качество. Сдержанная, неспешная речь – признак нашего человека. По вранью, что, не задумываясь, исторгает рот, особенно в минуты гнева или удивления, или же в лживой попытке очаровать – легко узнать чужеземца.
Мы не убиваем, ибо это решение есть прерогатива Творца. Это не означает полного запрета на лишение жизни, есть ряд ситуаций, когда это не только можно, но и необходимо. Есть запрет злоумышлять убийство, то есть совершать криминальное убийство. Убийство возможно в результате суда (ибо сказано – не суди, то есть не суди сам, не будучи обличен полномочиями, и не суди несправедливо) или в результате самообороны (ибо сказано – не стой над кровью), или в результате защиты близких. Даже в этом случае убийство нежелательно, если есть шанс гарантированно безопасно остановить преступника и предать его суду. Даже для судебных решений распространена практика, когда прямая казнь заменяется на прямую, несомненную и серьезную опасность для жизни, например от природных сил, и если человек выживает – он смыл свой грех и может сменить имя.
Мы не спрашиваем Имени человека, ибо Имя есть самое сокровенное, что есть у человека, и знание его дает власть над этим человеком. Имена нарекаются людям при достижении совершеннолетия, и меняются в определенных ситуациях. Иногда мы сообщаем близким свои Имена как знак особого доверия. Но никто не может спрашивать Имя человека. Никто, кроме чужаков.
Мы уважаем семейные ценности. В наших домах нет места разврату и ложным обещаниям. Молодых людей учат, как держать себя скромно, и доступно объясняют, какие последствия может повлечь невоздержанность.
В суровом крае люди должны держаться друг друга. Но взаимопомощь и выручка есть благо в любых условиях, и дело тут не в природе. Если есть возможность помощи – человек обязан помочь. Бескорыстно. В идеале, помощь должна быть дана так, чтобы не смущать человека и не ставить его в обязанное положение. Хорошо, когда тот, кому помогают, не понимает, что ему помогают. Хорошо, когда он не знает, кто конкретно ему помогает.
