Описание
Оз.Хотомле – уникальный природный объект, памятник природы местного значения, относится к ледниковым озерам и связанно подводным течением с цепью других озер.
Расположено озеро в Могилевской области, на границе Белынического и Круглянского районов, 3 км на запад от дер.Шепелевичи.
Вода этого озера— исключительно чистая, пригодна для употребления в пищу после процесса обеззараживания. В воде высокое содержание серебра, имеет характерный черный цвет, чистая и мягкая.
Местные жители называют озеро Святым, рассказывают, что вода может простоять дома в открытой или закрытой емкости в течение многих лет, не теряя своей первоначальной свежести. Воду считают целебной – если окропить ею или искупаться в озере, то хвори ослабевают.
В озере водится окунь, щука, произрастает водяной орех, занесённый в Красную книгу Республики Беларусь.
Вокруг озера прекрасный сосновый лес, много грибов, ягод (черника, брусника, клюква).
Само озеро не имеет дна, поэтому на нем плавучие мосты со ступеньками. После купания, кожа как-будто смазана кремом.
Работниками Шепелевичского лесничества сделано все для отдыха: оборудованы беседки со столиками, мусорные ящики, туалеты,кострища, подходы к воде.
В лесу достаточно дров для костра.
Святое озеро удивляет своей чарующей умиротворённостью.
Название Святое исходит из давних времен.
Существует несколько версий происхождения озера.
• По первой версии, на месте озера была деревня, с церковью в центре. Как-то на деревню напали враги, люди в страхе всей деревней спрятались в храме. Пока их дома жгли, обворовывали, они все дружно молились. Господь услышал их молитву, и церковь с людьми скрылась под землей, а над ними возникло необычайно чистое озеро. Так они спаслись от смерти в муках и обрели покой, под толщей воды.
До сих пор утверждают, что летом, когда особенно тихо – слышны песнопения затонувшей церкви.
• По второй версии, местные краеведы считают, что в окрестностях деревень Шепелевичи в XI столетии происходили междоусобные битвы враждовавших друцких, минских, полоцких, смоленских и киевских князей. Церковь призывала древних русичей к миру и согласию. По преданию, заметив чудодейственную силу озера, монахи построили скит, стали обзаводиться хозяйством и приторговывать святой водицей. Позже скит исчез, на его месте возвели деревянную церквушку, где исполнялись культовые обряды, устраивались крестные ходы. С особой торжественностью проводился праздник Ивана Купалы с молебном, окроплением святой водой, купанием. На это празднество стекались люди из окрестных деревень, приезжали издалека паломники, чтобы поклониться святым местам, помолиться, попросить у Всевышнего избавления от недугов, исповедаться.
После революции храм разрушили. Мелкие детали его, утварь, иконы, растащили по деревням, более крупные сожгли, а самые большие бросили в воду. Пусть тлеют. Но не поддается гниению дерево в этой воде. Рассказывают, что все брошенное в озеро — крест, балки и многое другое — до сих пор целы и невредимы. И даже более того, прочнее стали.
И до сих пор к озеру приходят верующие, поломники и совершают омовения в надежде на исцеление от всяческих недугов.
Ежегодно здесь совершается водоосвящение на Рождество Предтечи и Крестителя Иоанна 7 июля.
